その中でもシンボル的存在だったファルネーゼのアトラスを初めとする4点の作品を再構成したのが今回の特別展です。万博会期中は連日5時間を越える行列ができ、あまりの混雑に見学をあきらめた人も多いイタリア館の「延長戦」的な展覧会です。
特別展のタイトルにもなっているファルネーゼのアトラスは1546年頃、ローマのカラカラ浴場跡で発見。
後に名門貴族のファルネーゼ家が収集し、その宮殿に飾られていたため「ファルネーゼのアトラス」の名があります。
2世紀(紀元150年頃)の像ですが、発見時に残っていたのは天球と胴体・顔の一部。
手足などは16世紀の後補で、お尻や腕の付け根に修復の跡があり、よく見ると違う大理石を使っているのが分かります。後で補った部分もルネッサンス期の彫刻なので、違和感を感じないほどに修復時の技術水準が高いのでしょう(推測)。
彫像の題材はギリシア神話。オリンポスの神々との戦いに敗れた巨人族のアトラスは、罰として天空を背負う役目を命じられました。
天空は天球儀として表されています。天球儀は地球儀の星空版といったもので、天を球体に見立てて、星座を球の表面に描いています。地球は天球儀の中心にあり、内側から星空を見ている設定。天球儀は外側からの視点なので、描かれる星座は裏像になっています。
ファルネーゼのアトラスは、古代ギリシアの彫刻を元にローマ時代に作られた模刻と考えられています。ローマの人たちはギリシアの文化を大切にしたので、ギリシア彫刻に範をとったローマン・レプリカといわれる彫刻がたくさん作られたとか。
このファルネーゼのアトラスが担いでいる天球儀が、現存最古の天球儀とされています。
現在、日本国内では300余りのプラネタリウムが設置されていますが、プラネタリウムは星空を表現する機能と惑星の動きを再現する機能の組み合わせから成り立っています。その星空を表現する機能の源流は天球儀にあり、ファルネーゼのアトラスはプラネタリウムの祖先の一つに位置づけられています。
当時使われていたトレミー(プトレマイオス)の48星座のうち、天球儀に刻まれて今も残る星座は42あります。残る6星座のうち、こぐま座とおおぐま座の2星座は欠損、や座・こうま座・さんかく座・みなみのうお座の4星座は刻まれていません。や座・こうま座・さんかく座は比較的小さな星座で、みなみのうお座はアトラスの肩のマントに接して隠れる部分にあります。
頂部の欠落部には天球儀を穿つように円筒状の穴が空いていると言いますが、万博イタリア館でも今回の大阪市立美術館でもその様子を見ることは出来ません。
ファルネーゼのアトラスを上から撮影した写真は検索でもなかなか出てこなくて、唯一見たのが下記のTwitter投稿の写真です。
https://x.com/aju_kukan/status/1913216050008924409
全くの当て推量ですが、天球儀に穴を空けたのは重量軽減のためで、本来は穴を塞ぐような蓋のパーツがあり、そこにこぐま座とおおぐま座が刻まれていたのではないかと思います。
ファルネーゼのアトラスの天球儀に刻まれた星座の数は、紹介文によって多少のバラツキがあります。
「球には41(あるいは42)の星座」(井上毅(2023)『星空をつくる機械』角川書店)
「42の星座を確認」(嘉数次人(2025),天球儀に彫られた星座,イタリア館の至宝解説パネル)
「43の星座」(大阪・関西万博イタリア館(2025),アトラス像解説映像)
少ない方に数えるのは、おそらくアトラスの右手の内側にあるこいぬ座の扱いです(推測)。こいぬ座は斜めから覗き込むように観察しないと彫られているのが分かりません。大阪市立美術館の展示で確認できるのも、こいぬの鼻先と2本の前脚が辛うじて、というところです。天球儀を平面図に起こした資料も複数作成されていますが、アトラスの手の陰になる部分を描いていない図には、こいぬ座は描かれていません(後掲の図面もこのタイプ)。一方の左手の指の陰になるのはへび座からへびつかい座の一部で、こちらは星座のカウントには影響ありません。
多い方に数えるものは、かに座の北側に彫られているものを星座にカウントしているようです(推測)。大阪市立美術館の展示でも「何かある」のは分かるのですが、とても形までは分かりません。
(出典:Engraving of the surface of the Farnese globe, frontispiece to M. Manilii Astronomicon, ed. by Richard Bentley, 1739 (Linda Hall Library))
天球儀を書き起こした図面ではかに座の北側に四角い何かがあります。トレミー48星座に該当する星座はなく、何を彫ったのかは分かりません。
# ウェブ上にはカエサルの彗星(C/-43 K1)とする解説もありますが、天球儀に彗星を彫るのは考えにくいです。
天球儀に描かれている経緯線は、まず天の赤道と黄道。天の赤道と黄道が交わる点は春分点と秋分点の2つあり、太陽が北半球へ入る場所が春分点で、この天球儀ではおひつじ座の足元にあります。春分点は歳差運動で移動していくので、現在の春分点とのズレからおよそ2000年前と推定できますが、この天球儀は恒星がなく、星座絵しか刻まれていないので厳密な判定は難しいです。
赤道と垂直に描かれているのは経線です。本来なら春分点・秋分点を通して引くはずですが、ややずらして引かれています。理由は分かりません。春分点・秋分点を通るのと90度離れた場所(夏至点・冬至点)にも経線が引かれています。
黄道の上下に並行するラインは黄道帯で惑星が通過していくエリアを示したものとのこと。
赤道に平行する緯線では、天の北極に近い方が常現圏(天の北極に近くて地平線に沈まない星=周極星のエリア)、天の南極に近い方が常隠圏(天の南極に近くて地平線上に出てこないエリア)を示しています。
# 常現圏と常隠圏は今回のイタリア館の至宝展の解説パネルで初めて知った言葉でした。
万博イタリア館と大阪市立美術館のイタリア館の至宝展のいちばんの違いは解説の充実です。
万博イタリア館は日本語のキャプションが少なく、ファルネーゼのアトラスは英語とイタリア語の併記で日本語がなく、QRコードにアクセスするとようやくWebサイトの解説を読める状態でした。
今回はファルネーゼのアトラスについてのパネルが3枚あり、宮下規久朗神戸大学教授による概説、吉岡克己大阪市立科学館館長による天球儀の解説、嘉数次人大阪市立科学館学芸員による星座の解説と一挙に充実。
また作品のライティングも全体に光が回る柔らかいものになりました(1枚目が万博イタリア館、2枚目がイタリア館の至宝展)。コントラスト強めのライティングは力強さを感じますが、詳細を鑑賞するには極端な陰影のない方がありがたいです。もちろん美術館のライティングですから、のっぺりすることはなく、適度な陰影もあって、落ち着いた雰囲気になっています。ただ暗めの照明なのでカメラでの撮影は手ぶれ注意です。
# 静止画撮影は可能ですがフラッシュ不可、また動画撮影は不可です。
アトラス像は像高が210cm+台座の高さがあるので、見上げる形になります。近くからだと天球儀の上部が見えないので、上の方を見たい場合は距離を取って双眼鏡などで観察するのをおすすめ。
# 上部が欠けているところまでは分かりますが、さすがに空いているという穴は無理。
今回の特別展は時間指定入場になっているので、極端に室内が混むことはありません。ファルネーゼのアトラスの周りも、指定時間の直後は人であふれかえりますが、次の展示室に人波が移動するとゆっくり鑑賞できます。
今回は展示室を3つ使って、「ファルネーゼのアトラス」「正義の旗」「アトランティコ手稿」を展示しており、それぞれの展示室の行き来は自由です。
ダ・ヴィンチのアトランティコ手稿はケースに入った小さな原本を見学するので待機列が出来ますが、アトラス像と正義の旗は待っていれば人の捌ける時間帯があります。
ショップはイタリアにちなんだ品物を揃えてありますが、今回の特別展に合わせたものはありません(私が見た限りでは)。万博終了から2週間弱でスタートした特別展なので、むしろよくここまで舞台を整えたという印象です。
美術館のエントランスに顔はめパネルとスタンプがあります。顔の向きは横向きのセッティングなので、重さに耐えかねた苦悶の表情の練習をしておくと楽しめます。
両方ともイタリア館の至宝展のチケットなしで入れる場所に設置されています。
